Poštovani gospodne Ognjene,
možda i pročitate ovo pismo, neku vrstu upita Vama i onima koji zajednički s Vama godinama hrvatskoj i svjetskoj javnosti pokušavate protumačiti da se okupljate u Jasenovcu kako biste odali iskrenu počast žrtvama i ukazivali na istinu.
Svake godine se okupite zajedno s navodnim antifašistima, potomcima nekadašnje jugofašističke ideologije, s nekoliko predstavnika Srba, koji su prvi svijetu objavili Belgrad ist Juden frei, s nekim niže rangiranim predstavnicima hrvatske države, stranim veleposlanicima i ponekim novinarom, kako biste opet upozorili da nema revizionizma, da se opet širi ustaštvo itd.
Imao bih ja puno pitanja za Vas, ali teško bi bilo sva ta pitanja popisati, no neka moram postaviti. Što iz radoznalosti, što iz osjećaja da je vrijeme reći, makar kao nebitan mali čovjek, zar ste toliko slijepi i glupi da ni sami ne shvaćate što govorite i o čemu nas poučavate.
Prvo moje pitanje bi bilo čisto dječje naravi, a glasi od kuda Vi i Vaši navodni istomišljenici znate što je stvarno istina? Zar istina nije nešto božansko, nešto što je nemoguće na ovom svijetu proniknuti i shvatiti jer istina je samo u Bogu, a ova djelomična, materijalno vremenska ovisi o mnoštvu promijenjivih činjenica? Iskreno me zanima zašto Vi ne govorite o činjenicama, kao nečem materijalno dokazivom, nego uporno govorite o istini koju ste navodno Vi spoznali, drugi tu istinu niječu? Možda se bojite da se činjenice o Jasenovcu ne poklapaju s onom istinom koju su nam servirali jugofašsitički zločinci? Zašto se ne prihvatite posla i dokažete pobijete navodne činjenice i dokumente da su jugofašistički partizani koristili neko vrijeme Jasenovac kao mjesto ubijanja svojih protivnika? Zar nebi bili divno da se dokumentima dokaže da Jasenovac nije postojao kao partizansko stratište nego samo kao ustaški logor? Ne bi li bilo veličanstveno činjenicama začepiti usta onim akoji niječu holocaust i sudjelovanje i Hrvata u njemu? Čemu pribjegavanje otrcanim frazama ako imate činjenice kao dokaze svojih tvrdnji? Vjerujem da Vas zanima istina, pa zar onda nije najkraći put do nje upravo otkrivanje i otvorenost činjenicama?
Drugo moje pitanje se odnosi na Vaše uporno ponavljanje da je revizija povijesti nedopuštena. U tom kontekstu ne spominjem nekadašnjeg predsjednika predsjedništva Jugoslavije koji je u Australiji pjevao ustaške pjesme, a to Vas kao samoproglašenog protivnika svakog doticaja s ustašama ne smeta vele, jer govoriti nekadašnjem, nažalost i hrvatskom predsjedniku, o znanstvenim načelima bi, po njegovim riječima, bilo ko pišanje u rešeto. Zato pitam Vas, jer pretpostavljam da ste manje više školovana osoba koja je se kad tad u životu susrela s osnovnim postavkama znanosti. Zašto se Vi osobno i većina komemorativnih drugova zalažete protiv revizije povijesti?
Kako to Vi, koji se pozivate na istinu, činjenice, znanost i racionalan pristup tražite da se odreknemo temelja svake znanosti, a koji su preispitivanje, popravljanje na osnovu novih spoznaja, uvijek novi putevi, nova otkrića, odbacivanje starih navodnih istina i pronalazak novih. Zar čitava ljudska povijest nije jedna ogromna revizija? Novi način sagledavanja. Povijesni revizionizam protiv kojeg ste Vi, a i Vaša očito poprilično neupućena gošća iz Europske Unije, je logički, ljudski, evolucijski i u svakom drugom pogledu jedini put prema spoznaju istine, a Vaše stav da nema mjesta reviziji povijesti je toliko glup, neodgovoran i logički neutemeljen da se čovjek mora upitati radi li se o neznanju ili mentalnom nedostatku.
Koji interes može imati istinski ljubitelj istine o bilo čijoj povijesti, pozitivnoj ili negativnoj, da se povijest ne izgrađuje i ispravlja na osnovu dokaza, dokumenata i novih otkrića? Pretpostavljam da Vama nikako nije stalo do toga da se i nasuprot možebitnim novim dokazima ostane pri starim zabludama? Mi kao Hrvati smo izdržali mnoge neistine, tako da vjerujem da bi nas bilo kakvo novo otkriće u svezi s našom poviješću ostavilo živima. Uostalom koji to narod kroz povijest nije natovario brdo nevolja, zla i dobra na svoja leđa? Samo onaj koji je jedini pravedan bi imao pravo osuđivati kolektivno i pojedinačno, a On oprašta. Slušajući Vaše apele da nema revizionizma i doveodeći sve to u kontekst težnje za istinom moram se upitati nije li Vaš motiv suprotnost spoznaji istine, bojite li se Vi možda da bi nove spoznaje, novi dokazi i dokumenti, dakle znanstveno neophodni revizionizam, mogao poljuljati Vašu poziciju vječne toljage i moralnog šarafa koji si je uzeo pravo drugima soliti dušu svojim navodno neupitnim moralom i nadmoću?
Zar je problem da se Vi kao Židov založite za stvarno racionalan i znanstveno potkrijepljen pristup činjenicama oko Jasenovca? Sputava li Vas strah od spoznaje koja bi možda mogla pokazati da je puno ili malo toga u trenutnoj „istini“ duboko neistinito? Zar upravo za Vas kao potomka i zagovornika žrtava holocausta nije stalno istraživanje istine i vječita revizija opravdana s ljudske i sa znanstvene strane?
U Vašim javnim istupima šaljete poruku da ste osoba koja je moralna i drži do svojeg identiteta.
Upravo zbog toga me jako čudi da Vi kao židov bez pogovorno dopuštate uvezivanje u dnevno političke, djelomično očito antihrvatske igre i igrice. Nije mi jasno kako to da su Vam suplesači u svakogodišnjem kolu oko Jasenovca jugofašistički harmonikaši koji sviraju, a Vi igrate.
Čega se Vi bojite? Zar ste stvarno uvjereni da je istina za vijeke vjekova zatvorena knjiga; jer je nju zločinac i masovni ubojica Tito zajedno sa svojim sljedbenicima već odavno istražio?
Poštovani gospodne Ognjene,
možda i pročitate ovo pismo, neku vrstu upita Vama i onima koji zajednički s Vama godinama hrvatskoj i svjetskoj javnosti pokušavate protumačiti da se okupljate u Jasenovcu kako biste odali iskrenu počast žrtvama i ukazivali na istinu.
Svake godine se okupite zajedno s navodnim antifašistima, potomcima nekadašnje jugofašističke ideologije, s nekoliko predstavnika Srba, koji su prvi svijetu objavili Belgrad ist Juden frei, s nekim niže rangiranim predstavnicima hrvatske države, stranim veleposlanicima i ponekim novinarom, kako biste opet upozorili da nema revizionizma, da se opet širi ustaštvo itd.
Imao bih ja puno pitanja za Vas, ali teško bi bilo sva ta pitanja popisati, no neka moram postaviti. Što iz radoznalosti, što iz osjećaja da je vrijeme reći, makar kao nebitan mali čovjek, zar ste toliko slijepi i glupi da ni sami ne shvaćate što govorite i o čemu nas poučavate.
Prvo moje pitanje bi bilo čisto dječje naravi, a glasi od kuda Vi i Vaši navodni istomišljenici znate što je stvarno istina? Zar istina nije nešto božansko, nešto što je nemoguće na ovom svijetu proniknuti i shvatiti jer istina je samo u Bogu, a ova djelomična, materijalno vremenska ovisi o mnoštvu promijenjivih činjenica? Iskreno me zanima zašto Vi ne govorite o činjenicama, kao nečem materijalno dokazivom, nego uporno govorite o istini koju ste navodno Vi spoznali, drugi tu istinu niječu? Možda se bojite da se činjenice o Jasenovcu ne poklapaju s onom istinom koju su nam servirali jugofašsitički zločinci? Zašto se ne prihvatite posla i dokažete pobijete navodne činjenice i dokumente da su jugofašistički partizani koristili neko vrijeme Jasenovac kao mjesto ubijanja svojih protivnika? Zar nebi bili divno da se dokumentima dokaže da Jasenovac nije postojao kao partizansko stratište nego samo kao ustaški logor? Ne bi li bilo veličanstveno činjenicama začepiti usta onim akoji niječu holocaust i sudjelovanje i Hrvata u njemu? Čemu pribjegavanje otrcanim frazama ako imate činjenice kao dokaze svojih tvrdnji? Vjerujem da Vas zanima istina, pa zar onda nije najkraći put do nje upravo otkrivanje i otvorenost činjenicama?
Drugo moje pitanje se odnosi na Vaše uporno ponavljanje da je revizija povijesti nedopuštena. U tom kontekstu ne spominjem nekadašnjeg predsjednika predsjedništva Jugoslavije koji je u Australiji pjevao ustaške pjesme, a to Vas kao samoproglašenog protivnika svakog doticaja s ustašama ne smeta vele, jer govoriti nekadašnjem, nažalsot i hrvatskom predsjedniku, o znanstvenim načelima bi, po njegovim riječima, bilo ko pišanje u rešeto. Zato pitam Vas, jer pretpostavljam da ste manej više školovana osoba koja je se kad tad u životu susrela s osnovnim psotavkama znanosti. Zašto se Vi osobno i većina komemorativnih drugova zalažete protiv revizije povijesti?
Kako to Vi, koji se pozivate na istinu, činjenice, znanost i racionalan pristup tražite da se odreknemo temelja svake znanosti, a koji su preispitivanje, popravljanje na osnovu novih spoznaja, uvijek novi putevi, nova otkrića, odbacivanje starih navodnih istina i pronalazak novih. Zar čitava ljudska povijest nije jedna ogromna revizija? Novi način sagledavanja. Povijesni revizionizam protiv kojeg ste Vi, a i Vaša očito poprilično neupućena gošća iz Europske Unije, je logički, ljudski, evolucijski i u svakom drugom pogledu jedini put prema spoznaju istine, a Vaše stav da nema mjesta reviziji povijesti je toliko glup, neodgovoran i logički neutemeljen da se čovjek mora upitati radi li se o neznanju ili mentalnom nedostatku.
Koji interes može imati istinski ljubitelj istine o bilo čijoj povijesti, pozitivnoj ili negativnoj, da se povijest ne izgrađuje i ispravlja na osnovu dokaza, dokumenata i novih otkrića? Pretpostavljam da Vama nikako nije stalo do toga da se i nasuprot možebitnim novim dokazima ostane pri starim zabludama? Mi kao Hrvati smo izdržali mnoge neistine, tako da vjerujem da bi nas bilo kakvo novo otkriće u svezi s našom poviješću ostavilo živima. Uostalom koji to narod kroz povijest nije natovario brdo nevolja, zla i dobra na svoja leđa? Samo onaj koji je jedini pravedan bi imao pravo osuđivati kolektivno i pojedinačno, a On oprašta. Slušajući Vaše apele da nema revizionizma i doveodeći sve to u kontekst težnje za istinom moram se upitati nije li Vaš motiv suprotnost spoznaji istine, bojite li se Vi možda da bi nove spoznaje, novi dokazi i dokumenti, dakle znanstveno neophodni revizionizam, mogao poljuljati Vašu poziciju vječne toljage i moralnog šarafa koji si je uzeo pravo drugima soliti dušu svojim navodno neupitnim moralom i nadmoću?
Zar je problem da se Vi kao Židov založite za stvarno racionalan i znanstveno potkrijepljen pristup činjenicama oko Jasenovca? Sputava li Vas strah od spoznaje koja bi možda mogla pokazati da je puno ili malo toga u trenutnoj „istini“ duboko neistinito? Zar upravo za Vas kao potomka i zagovornika žrtava holocausta nije stalno istraživanje istine i vječita revizija opravdana s ljudske i sa znanstvene strane?
U Vašim javnim istupima šaljete poruku da ste osoba koja je moralna i drži do svojeg identiteta.
Upravo zbog toga me jako čudi da Vi kao židov bez pogovorno dopuštate uvezivanje u dnevno političke, djelomično očito antihrvatske igre i igrice. Nije mi jasno kako to da su Vam suplesači u svakogodišnjem kolu oko Jasenovca jugofašistički harmonikaši koji sviraju, a Vi igrate.
Čega se Vi bojite? Zar ste stvarno uvjereni da je istina za vijeke vjekova zatvorena knjiga; jer je nju zločinac i masovni ubojica Tito zajedno sa svojim sljedbenicima već odavno istražio?
Poštovani gospodine Kraus, jedna rečenica iz Vašeg ovogodišnjeg govora me je posebno šokirala. Unaprijed Vam mogu otkriti da mi se čini da iz nje izvire najdublji rasizam, nacizam i nehumanost, al možda niste ni svjesni onoga što ste izrekli ili ste u kolo uhvaćeni bili zaneseni mržnjom harmonike koja diktira ritam.
U svojem obraćanju spominjete bleiburške i jasenovačke žrtve kao neizjednačive. Naravno da niti jedna žrtva nije ista kao neka druga. Jedni su muški, drugi ženski, jedni mali drugi veliki, jedni manje, drugi više griješni itd. Ideološki gledano Vi postupate sukladno svim jugofašističkim obrascima. Niste rekli ništa što već nismo čuli od Tite, Rankovića i njegovih sljedbenika. Ništa neuobičajeno jer smo desetcima godina slušali da su nakon rata pobijeni zlikovci, zločinci i izdajice. Nitko se nije usuđivao tu Titinu istinu dovesti i dovoditi u pitanje. Ako bi netko učinio korak prema spoznaji, to bi proglasili revizionizmom i mogao je ostati za glavu kraći. Po sličnom modelu je agitirao i nacistički sustav, odgovoran za šest milijuna židovskih žrtva i nebrojeno mnogo drugih zala. U državi u kojoj je još uvijek normalno i dopustivo slaviti javno dokazanog zločinca i njegov sustav Vi ste normalna pojava, a pretpostavljam da se od Vas i očekuje da u jugofašističkom kolu skakućete kako svira njihova harmonika.
No, ja se ne mogu pomiriti s pomišlju da ste Vi zao čovjek, da Vam nije stalo do istine i suživota na temelju spoznaje. Možda niste svjesni onoga što ste rekli, možda Vas je malo „odnijela“ jugofašsitička harmonika, al nadam se da ćete kad tad u budućnosti preispitat i razmislit o onom što govorite i na koji način Vi kao humanist nastupate u javnosti. Nije mi poznat Vaš stav o problemima Židova i Palestinaca, ali bi me zanimalo jesu li za Vas ubijena židovska djeca manje vrijedna od palestinske djece i obrnuto? Postavljam Vam ovo pitanje jer ne vjerujem da ste uvjereni kako ste Vi kao vjernik u posjedu božanske moći razlikovanja. Kako inače tumačiti Vašu sigurnost kad tvrdite da žrtve nisu iste. Ili ste možda sasvim običan rasist koji je slučajno speramtoidnom lutrijom ovaj svijet ugledao kao Židov; pa za sebe misli da ponižavanje tuđih žrtava ne može biti rasizam jer nije ponižavanje židovskih žrtava?
Bilo bi mi drago spoznati po kojem to znanstveno humanističkom načelu Vi dolazite do spoznaje, istine, da bi eventualno nevino ubijen Hrvat s Bleiburga mogao biti manje vrijedan od nevinoga ubijenoga Židova iz Jasenovca? Ili za Vas na Bleiburgu nije bilo nevinih? Ne usuđujem se ni pomisliti da biste Vi kao moralna vertikala židovskog bratskog naroda mogli to i pomisliti. Zar bismo stvarno trebali dobiti dojam da su za Vas sve poubijane hrvatske žrtve u kolopletu Bleiburga bile jednostavno krive? Ježim se od usporedbe s onim koji je svakoga koji nije bio na njegovoj strani smatrao apriori krivcem i nije bilo mjesta preispitivanju krivnje ili nedužnosti.
Poštovani gospodine Kraus, ja kao jednostavni kršćanin i gorljivi sljedbenik velikog naroda kojemu se obajvio sam Bog, smatram velikim grijehom biti apriori protiv bilo kojega naroda, a antisemitizam mi je posebno ogavna kategorija. Moj razlog je činjenica da je židovski narod Isusov narod, da je primjer vjere u Boga i vjernosti vlastitom identitetu. U tom kontekstu se pitam jeste li možda i Vi jedan od onih „profesionalnih Židova“ kojima holocaust služi kao garancija vlastite promidžbe i karijere, nešto kao vječna vatra vlastitog dokazivanja, al ostavljam mogućnost da ste možda i nehotice upleteni u koloplet onih kojima je svaka ljudska žrtva samo plus ili minus u njihovom bezbožnom djelovanju.
Poštovani gospodine Kraus, pozivam Vas da učinite sve da se istina o Jasenovcu i o Bleiburgu oslobodi manipulacije u korist onih koji su kao prvi najavili da je Belgrad Juden frei i od sljedbenika onih kojima je borba protiv židovske države bila dio politike nesvrstanih. Uhvatili ste se u njihovo kolo i očito skakućete uvjereni da je to kolo istine, no opiranje istraživanju činjenica i pridržavanje za ideološki lakat sljedbenika jedne od najkrvavijih ideologija uz nacizam, one komunističko-jugoslavenske, služi neistini, ponovnom ubijanju nevinih i stalnom podgrijavanju mržnje.
Čega se bojite? Činjenica koje bi mogle dovesti do revizije navodne istine o NDH, Jasenovcu ili odnosu Židova i Hrvata? Zar nije zadatak svakoga vjernika tražiti istinu, a ako na tom putu otkrije nove činjenice zar onda nije dužan napraviti reviziju, popravak, ispravak, kajanje, obraćanje….?
Bog od nas stalno traži reviziju našeg ponašanja, a Vi ste dopustili biti alatkom u rukama onih koji su baš to sveto mjesto židovskih žrtava iskoristili kao glavnu toljagu protiv onoga što najviše mrze, protiv ideje hrvatske države. Kao Židovu nemam ja Vama što govoriti o važnosti institucije države i o neophodnosti da država zaštiti interese svojeg vlastitog naroda, ali i da se bori za otkrivanje činjenica koje ne idu ili idu u prilog vlastitoj moralnoj poziciji u kontekstu neke nadnaravne i vječne istine.
Nadam se da ste otvoreni za nove spoznaje, jer oni koji su u istini ne boje se činjenica, a oni koji misle da su spoznali istinu su postali žrtve zavodljivog gospodara laži.
Hrvatima i Židovima ne trebaju niti ustaške niti jugofašističke istine, nama je treba vjera u Boga i spoznaja da će činjenice kad tad pronaći svoj put na površinu.
Pretpostavljam da ste vjernik i zato Vam poručujem da se nemate čega bojati. Život u navodnoj istini onih koji su odgovorni za smrt mnogih nije život služenja žrtvama Vašega naroda.
U ime nevino ubijenih Hrvata s Bleiburga i iz Jasenovca, želim Vam nove spoznaje koje će utvrditi Vašu ljubav prema svojem narodu, prema istini i prema iskrenom komemoriranju nevinih žrtava te Vas pozivam da se bez straha pridružite onim Hrvatima koji niti u primisli nisu antisemiti, ali će se do kraja svojeg života boriti protiv jugofašističkih ideoloških konstrukcija i stalnih pokušaja da se i samu ideju hrvatske slobode proglasi zločinom.
MMag. Vinko Vukadin
Oznake
Izdvojeni tekstovi